عليه « 1 » . « مَن مات ولم يعرف إمام زمانه ، مات ميتة جاهليّة » « 2 » ؛ « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ؛ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » « 3 » ؛ « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ ، وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا . وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا » . « 4 » تبصرة في لزوم معرفة العالم من المتعالم ، والمحقّ من المبطل ، والرّئيس من المترائس إنّك إذا لم تعرف العالم من المتعالم ، والمحقّ « 5 » من المبطل ، والرّئيس من المترائس فبِمَن تقتدي في دينك وأحكامه ؟ وممَّن تأخذ ما افترض اللَّه عليك في حلاله وحرامه ؟ وإنّك لتعلم أنّهم « لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ » « 6 » ، وأنّ

--> ( 1 ) - راجع - نموذجاً - : الكافي 1 / 185 - 180 ، 8 / 128 ح 98 ؛ بحارالأنوار 70 / 76 ح 4 ، 73 / 355 ح 64 ، 75 / 337 ح 6 ، 99 / 62 ح 35 . ( 2 ) - بحار الأنوار 8 / 368 ، الكافي 1 / 377 - 376 ح 4 - 1 ، 8 / 146 ح 123 ، بحارالأنوار 23 / 89 ح 35 ، 94 ح 40 ، 27 / 201 ح 68 ( مع اختلاف ) . ( 3 ) - الرّعد / 7 . ( 4 ) - الإسراء / 72 - 71 . ( 5 ) - م : المحقّق . ( 6 ) - التّوبة / 48 .